"¿Lengua andaluza?"

 

“¿Lengua andaluza?”

Aquí se está, políticamente hablando en andalú, para lo que se está, y sobra todo añadido que le dé sabor y color a esta sopa.

Hay días en que me levanto con la sensación de que la historia de esta Andalucía en la que vivo avanza con paso firme hacia el futuro, y otros en que creo que va en chanclas, con una caña en la mano y diciendo “miarma, ¿cómo va er día?, ¿sa pescao muncho?”.

El día que leí la noticia sobre la intención de crear una Ley de Lenguas Andaluzas por parte de la Sra. Montero me quedé perplejo. Luego rectificó y le cambió el nombre a dicha proposición, ahora se llamaría Ley de Hablas Andaluzas, más perplejo todavía. Confieso que no sabía si estaba ante un acto de justicia histórica o un montaje audiovisual de la inteligencia artificial.

Lo digo con cariño, yo amo esta tierra. Es cierto que, aunque nací aquí, me crie en otros lares y no tengo tan arraigado ese sentimiento andaluz que mucha gente lleva a gala. Quien me conoce sabe que antes que andaluz me considero un español nacido en Andalucía como se definió a sí mismo D. Antonio Burgos en su día. Aun así, amo la luz de Andalucía, su manera de hablar a gritos -aunque no sea precisamente lo que más me atrae-, su arte para convertir una tragedia en chiste y un chiste en tragedia griega y la cordialidad, generosidad y simpatía de sus gentes. Pero cuando entramos en el terreno de regular mediante una ley el habla, me entra cierta risilla irónica.

El deje andaluz existe, claro que existe. Como existe la brisa de la tarde en Cádiz, el seseo de mi amigo el de Córdoba o la aspiración de las eses. Eso no lo discute nadie. Y tan grande es Andalucía como amplia la variedad de formas de hablar en sus muchas ciudades o rincones. Pero una cosa es reconocer que hablamos de determinadas formas -con historia, con identidad y con literatura oral-, y otra muy distinta es convertir eso en objeto de una ley con articulado, disposiciones transitorias y, si me apuran, régimen sancionador para quien pronuncie la “s” con exceso de entusiasmo y como si fuese llegado de Castilla-León, Cataluña o las Islas Baleares.

¿Se imaginan la escena? Un inspector lingüístico parando a un chico en la calle:

-Perdone, joven, acabo de oírle decir “los amigos” marcando claramente la ese final. ¿Es usted consciente de que en esta comunidad autónoma existe una modalidad lingüística propia protegida por ley?

-Perdón, agente, es que he hecho un Erasmus en Valladolid.

-Pues se lleva usted una multa leve al canto, y si reincide se expone usted a un curso obligatorio de aspiración de eses avanzado.

Quizás sea esto un poco exagerado, lo reconozco, pero detrás de esta broma me hago una pregunta seria: ¿qué se está intentando arreglar exactamente proponiendo esta ley?

Porque si el problema es el desprecio histórico hacia el acento andaluz, y me refiero no a uno en concreto sino a los muchos “acentos andaluces”, ahí me encontrarán siempre en primera fila, con pancarta y megáfono si hiciera falta. Pero me da que no van por ahí los tiros.

La Sra. Montero ya nos apuntó hace unos días alguno de sus fines, “impulsar, investigar y trasladar el valor de lo que siempre han sido los andaluces: expresarnos con orgullo, sin complejos, siendo capaces de defender nuestros orígenes. Necesitamos seguir combatiendo los tópicos”. Pues ya está todo dicho y aclarado. Esto y un brindis al sol es lo mismo. No conozco a ningún andaluz que vaya por ahí avergonzado de cómo se expresa y sí conozco a muchos que defienden sus orígenes. Y lo de los tópicos…..eso ya es más complicado.

Hay otra cuestión a tener en cuenta en este asunto, ¿qué hacemos con la diversidad interna?. Porque el riesgo de hablar de “el andaluz” en singular es que se corra el riesgo de invisibilizar las diferencias. ¿Habrá un canon oficial? ¿Un andaluz estándar? Porque el andaluz, si es que aceptamos ese término paraguas que engloba mil matices, no es uniforme. No habla igual un señor de Almería que una señora de Cádiz, ni un chaval de Sevilla capital que mi cuñado el de la Alpujarra. Y por supuesto, el habla de Granada no es la de Huelva, ni la de Córdoba es la de Málaga. ¿Vamos a legislar también eso?.

Pienso -y es mi personalísima opinión, equivocada o no- que en este asunto la ministra de Hacienda quiere apuntarse un tanto reivindicando de alguna manera un hecho diferencial como quieren hacer o han hecho otras autonomías. En España, donde cada territorio reivindica su singularidad con respecto a los demás la Sra. Montero no quiere quedarse atrás. Si otros tienen lenguas cooficiales, nosotros tendremos modalidad lingüística propia.

Pero una cosa son los acentos o, mejor dicho, las variedades andaluzas, y otra cosa muy distinta es hablar mal. Y aquí conviene afinar, porque en este debate se mezclan churras fonéticas con merinas gramaticales y acaba uno creyendo que cualquier tropiezo sintáctico es patrimonio cultural inmaterial. El acento es decir “grasia” en vez de “gracia”, “miarma” en vez de “mi alma”, y hacerlo con naturalidad, sin pedir perdón ni permiso. Eso no es hablar mal. Eso es hablar desde un lugar, una historia y una geografía concretas. Hablar mal, en cambio, es otra cosa.

Y aquí es donde algunos se confunden, porque cuando alguien critica la torpeza expresiva de un cargo público, inmediatamente surge el coro: “¡Es que estáis atacando el acento andaluz!”. Y no. No es lo mismo aspirar la “s” que descuidar la sintaxis. No es lo mismo seseo que solecismo.

Pondré un ejemplo concreto y que toca, precisamente a la propulsora de esta iniciativa de ley. Cuando la ministra María Jesús Montero interviene en el Congreso, su acento es andaluz, perfecto, natural, legítimo y hasta entrañable. Lo que a veces chirría no es la música, sino la partitura. Y es que tan importante es lo que se dice como la forma de hacerlo.

Recordemos el famoso y tan traído y llevado “mopongo” que sale de su boca en sede parlamentaria. Lo interesante del “mopongo” no es la fusión de “me” y “opongo”, sino la reacción que provoca. Y es que en determinados círculos hay que cuidar esos detalles. Todos lo hacemos. Yo no hablo igual en una sobremesa distendida que en alguna reunión seria de trabajo. Y no estoy traicionando mi identidad por marcar mejor las pausas, simplemente adapto mi dicción al contexto.

En fin, quizá dentro de unos años miremos atrás y recordemos este debate como una anécdota pintoresca, una etapa más en nuestra búsqueda de autoestima colectiva. O quizá se convierta en el inicio de una política cultural más profunda y sensata. Ojalá sea lo segundo porque no quisiera presenciar un debate como este:

-Señora ministra, ¿cuál es su postura?

-Mopongo.

-¿Y la postura oficial del Gobierno?

-La misma, pero con separación de bienes, digo, de vocales.

Discúlpenme ustedes, si no me lo tomo a broma me da algo.